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首发 09天灾人祸展望 如何逢凶化吉 遇难成祥?

作者:顾扭甫    发布时间:2019-08-15 04:19:00    

阿波罗网来稿首发 今钟 2009:国人如何逢凶化吉,遇难成祥 请看美国金融海啸的的上一轮循环,上世纪二十年代末开始的那场突然而来的恶梦,那也是从金融界引发: 公元1929年10月24日,数以百万计的人群在纽约华尔街证券交易所一齐抛售股票!一些工业股票都成了废纸!各地工厂大裁员,到了1931年,5000万劳动人口中1500万人失业,身无分文,无衣无食 连锁反应:都市无购买力,消费市场不景气导致农产品价格狂跌,这又导致许多农民破产,务农无益,许多农户抛弃土地,到处流浪,城镇满街都是穷人,教堂、救世军人满为患,救济不过来,全美经济面临崩溃! 何以致此至今还在争论 英国历史学家保罗约翰逊在《当代》一书中认为「二十世纪一系列灾难都由于人和上帝的关系断裂而导致」 这「一系列的灾难」包括天灾与人祸,经济危机属于人祸,而正发生在美国空前富裕之后! 十九世纪中叶以后,美国己出现巨富:除铁路四大钜子之外,还有钢铁大王安德鲁卡内基、石油大主约翰洛克菲勒......... 豪华大型游轮、帝王气派的堡式典雅别墅、超奢华社交宴会.........一切暴发户的显示心竟相奢靡,1883年范德彪氏玫瑰舞厅,仅仅花卉装饰用了100万美元,宴会餐饮消耗达400万美元........这类暴发户的社交活动通过媒体的报导对社会起了示范作用:人心的贪欲随物质的繁荣与发财的机会而递进;随金融业的发展,支付手段多样化与复杂化,股票,期货,交易所买空卖空,金融投机也日渐发展,「信用」问题浮出水面 百万持股人一齐抛售股票,显然是股市发生了信用危机,连锁反应使一些工业股票成了废纸,工厂裁员,工厂倒闭,1500万人失业,而城市购买力下降,消费不景气促成农产品价格狂跌,导致农民弃田流浪,以致城市到处是穷人,救济不过来! 根本上是信用危机 资本主义社会的契约结构,就凭一个「信」字维系,老子说:「信不足焉,有不信焉」就是说仅凭「信」是不够的;有不信的,不讲信用的 那怎么办怎样保证人人自觉守「信」而讲信用马克司·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为这与1620年乘「五月花」航船来北美避难的清教徒带来的伦理道德有直接关系确实美国普通人最重诚实,发现说谎,再也不会相信你;而不少富翁认为财富从社会中来要回馈社会,热心慈善事业,设立基金会,希求精神文明与物质文明取得平衡,建图书馆,设奖学金,鼓励艺术与科学事业比如: 1876年约翰·霍布斯金大学因富翁遗产而诞生; 1885年史坦福大学因铁路业钜子斯坦福为纪念其子而兴办 1891年石油大王洛克菲勒建起芝加哥大学.........到19世纪末比整个欧洲所有大专院校还多,可见善的社贪因素之巨大作用; 而同时也存在着贪婪:交易所的投机行为,买空卖空;工人每周七天工作日、日劳动12时制及童工制;1890年犯罪率上升,囚徒比十年前增加了1/2,暗杀事件也不少为同年英国的两倍 1620年「五月花」航船北美登陆以后的美国社会正是在「信」与「贪」的相互制衡之中,善与恶两种因素此消彼长中前行 技术革命,引发1920年工业突飞猛进,汽车生产中福特引进装配流水线,到1926年,底特律一个厂就年产100万辆,全美年产400万辆,汽车业成了全美最大企业从此上班不再限在百步之内的单位,从而又导致城市四周工业大开发新大陆又得天独厚,从而走向大繁荣 在繁荣--危机--萧条--复苏---再繁荣的周期性时间上长短不一的循环之中:人心的「贪」与「信」是一对矛盾:彼长此消!此强彼弱!决定着由繁荣走向危机,危机后而萧条,从萧条起步又谨慎地「信」步走上复苏,由复苏又缓慢地走向繁荣,由繁荣再「贪」求而向极端,买空卖空,金融投机:「信用」一旦破产,爆发总危机!连锁反应,一发而不可收拾! 周期性这种规律性体现在人类社会中,通过人,通过人心而起作用:其中之「贪」与「信」这对矛盾,彼此纠缠、相互消长;这种循环一直没有停止过,只不过因1898年美国与当时的海上霸权西班牙之战争及1917年参加第一次世界大战的两次战争的间隔而显得模糊,不甚显明;在老布什与小布什当政期都有过危机与萧条期 可惜除了上述保罗约翰逊与马克司韦伯两位先生外,西方当时无沦是经济、政治、历史、哲学、科学、学术各界都没有从道德的角度、精神文明的角度去总结这次历史上空前的经济、社会大灾难,都陷入了短视的唯物主义 而这与近代西方历史观的改变有关:由决定论而变唯物论,由人定论而变物定论,认为林肯或拿破仑之类的英雄人物在历史上都不再起大作用,决定在于经济最时髦的是「经济决定论」;而卡尔·马克思进一步「唯物」,发展为「生产关系决定论」,道德伦理都成了「上层建筑」,随生产关系而变,再无永恒价值;卡尔马克思更热中社会达文主义,引进动物界的从林法则而成为社会界的「阶级斗争」!用来把私有财产和传统道德意识全部消灭,从头再造! 上世纪30年代开始的萧条延续了十几年,这次经济大灾难的转机也事在人为:1932年总统胡佛任满,富兰克林,罗斯福以承偌「新政」而胜选他守「信」兑现承诺,继承前辈慈与信的善习,补救物质危机中精神文化的缺失,他的「救市」办法是大盖医院、学校、图书馆,建大水坝尽最大规模地开创脑力与体力工作者就业市场1943年失业绝迹,1945工业生产扩大一倍,农场增扩22%......... 然而当时经济大危机中的美国,人们在苦难、傍徨中并不知道缺失的是什么最需要的又是什么 因而在上世纪30年代百业萧条的美国出现了一件轰闻世界的艺术盛事;在极度危机中的美国也绝对是件新鲜事! 国剧大师梅兰芳博士深知美国经济困境却受到美国团体邀约去组团演出,儿经犹豫,终干冒着冷场的危险前往,但是竟然意外地大获成功!好评如潮涌,媒体轰动全美,完全出乎梅氏本人及中外人士的预料! 中华古典艺术,何来如此热切而强烈的反响及感人的效应 除了梅博士艺术本身的魅力之主观上的原因,客观上也因为:人类在物质文明的大危机的反省中对精神文明有着多么饥渴的需求!虽然百业凋零,人们没有心情看戏,但一看就被吸引,演艺界内行们大为惊叹!毕竟是五千年文化的在新大陆的初步亮相!对美国人颇为陌生的美学形式内涵着的却是中华传统的道德:礼义廉耻,忠孝节操而台下欣然接受的却是资本主义社会崇尚自由的各界名流与观众! 不少艺术家跟着演出走,一连观摩了很多场当年好莱坞头牌巨星范朋克特意接待梅博士在其私人别墅休憩了一个月,「心有灵犀一点通」而成为至交,范朋克回访到北平也为梅家上宾而礼遇,高规格接待与礼赠 可惜的是这影响仅止于观众、媒体及艺术界、美学界,其道德启迪的意义,西方政治家不甚了然,甚为懵懂:那时的各国政要也象参加北京奥运一样去给纳粹德国的柏林奥运捧场;也象现在漠视活摘人类器官一样,对纳粹灭绝犹太民族反人类罪行装聋作哑;也象今日有人与中共合作骗人一样,当时也有个英国首相张伯伦一再对纳粹妥协 那时清醒的政治家能看透共产党与法西斯的也只有丘吉尔爵士,就象今天大卫乔高、大卫麦塔斯、默克尔女士成了世界政坛上罕有的风毛麟角一样 而今天的古狗、雅虎、微软.对中共的人权交易也相象于二战中在对德、日法西斯开战前美国技术公司对纳粹德国的技术支援,中介公司还在向日本运输废钢;美国实际上是被日军偷袭珍珠港而拖进了战争,此前一直对日讲和、退让、妥协;1931年日寇全面侵吞中国东三省,中国诉诸「国联」,请美国主持正义,得到的只是对日纸上遣责 历史在重复,现实就是历史,历史就是现实;人类的脚步总在这个大圈里循环而渐次接近最后 如今美对华贸易年年入超,却年年在继续为什么就如魏京生先生所说,美国大公司不断在替中共「游说」为什么西方被渗透答案在《欺世谎言》(江氏身边人氏所述)中: 江氏说「我可以叫任何人在任何时间做我要他做的事」:不论是张艺谋、多明戈、帕瓦罗蒂都可以招之即来,名人、巨商、政客、中外特工、中西媒体、学者专家、大小官员、中外政党、华侨宗法团体、学生会主席、部长、总理、总统,.....只要他对「利」无仇、对「钱」无恨,都可以让他进圈、入围,上套,一概都可以腐蚀、笼络、渗透、收买、操纵或利用 其人只不过是擅于腐蚀,拉拢,而在今天发挥了历史上空前的政治作用的是金钱,反映出人类社会道德沦落的程度不仅雷曼兄弟,谁也抗不住名利的诱惑----掺毒食品、含毒商品,红海洋文艺、洗脑歌词、借古颂独夫歌剧、下流寓意小品、歪曲古今之影视、过滤改造的新闻、外交糖弹大礼:人权糖弹订单、人权交易合同、领士交换销毁克格勃档案的白赠协定,.....东海油田与参奥协议,.....五千亿国债供政府支配,对「活摘」怎能说「不」.............;所以《圣经》所提示的「大毒妇」才能对每一个人发生作用;国际政界的道德水准,决定了多少政要难以逃脱糖弹,胡温更难自拔...... 卡尔 马克思说:「物质生活资料的生产是人类社会存在和发展的基础;物质生活资料的生产那怕停止一周,人类社会就会灭亡」 美国出现金融危机与中国大陆发生食品危机是因为缺乏物质生话资料吗恰恰相反!美国联储会主席格林斯潘指出的「自利」银行与中国大陆人畜难逃的掺毒食品、掺毒饲料恰正是人类道德沦丧的结果,甚至麻木不觉地沦丧到了对生剥活取人类器官生意,几乎人人无动于衷的人兽之界!人性与道德、良心比九十年前那次大危难时不知堕落多少 中国大陆由于消灭了善,纵容了恶;消灭了真,弥漫了假,尤其对人民要活下去的要求镇压以暴,后果当比还有善恶制衡的美国更堪忧虑! 大陆国人对此应有思想准备 谁不希望是「杞人忧天」;但是「凡事预则立,不预则废!」 其实人类的行为、道德与天灾人祸的关系,古人早就清楚:宋代大文学家东坡居士也曾注解道家经典《广成子解》该书记载中华人文始祖黄帝轩辕氏初访隐居崆峒山的广成子时,就曾被点拨:「自(你)而治天下也,云气不待族(聚集)而雨,草木不待黄而落.......」从那时起中土古人就懂得人类社会与自然环境的统一,国泰民安与风调雨顺的对应,人类社会与自然环境的相互影响;以及人间黑暗政治与直接酿造人祸的关系;人类良心的毁灭与天灾的联系,人与天,人类与宇宙大环境并非相互割裂或隔离;所以每当天下大治,多风调雨顺,反之倒行逆施,必天灾人祸不绝,祖先轩辕氏叮嘱说:「投水入火,自取灭亡」就是这个道理 而今世人有谁知道震惊海外的神韵艺术团连年不辞艰辛,巡演世界四大洲在干什么为了什么! 现代社会危机比1929年持续十年的世界经济大危机更需要纯正的精神文明:更加需要挽回世道人心! 所以欧、美、亚、澳诸多城市对中华神韵艺术那么欢迎,反响那么热烈;在「闷声发财」的普遍世道中随波逐流的人海,观赏埋没已久的五千年不凡文明,如饮甘露,如沐甘霖 中华文明如古木参天,根深而源远流长从老子的半句话就可知经世济民的合理出发点:「甘其食,美其服,安其居,乐其俗」(《道德经》)也就会明白其反面:「毒其食,妖其服,拆其居,败其俗」是消灭中华古文化的必然结局 神韵艺术家白雪在唱「贫富都一样,大难无处藏!网开有一面,快快找真相」究竟是什么意思网内与网外,后果有何不同与刘伯温《烧饼歌》之末节究竟有何不同 欧亚美澳四大洲热爱中华文化的人士有福了,以中华文化自豪的普世华裔们有福了,美、加、英、法、德、意、荷、比、捷、瑞士、瑞典、日、韩、台........等地区,都有机会观赏到神韵三大巡回演出团的非凡艺术,身心康泰而迎来好运;而有机会看到前两届神韵光碟的大陆同胞也一样无缘欣赏者不妨咨询、问讯一下台湾同胞瞻仰神韵艺术的心得,或网上寻觅一下四大洲几十国观众对再现中华文化的神韵艺术的观感 本人并非弱智,绝非杞人忧天,知而不言,愧对同胞,对不起所有中华同胞!如白雪所唱:一旦找到真相,您就已在大劫之网外! (哲学探索24) 神韵官网:http:

 

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