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中國現代詩歌借助新媒體在年輕人中“悄悄復活”

作者:廉晒    发布时间:2019-07-08 10:01:01    

新華社長沙1月17日電(記者史衛燕)1月份的北京,氣溫接近零度在一個寒風肆虐的下午,近百位詩歌愛好者們趕赴一家名為“雕刻時光”的咖啡館參加一場詩歌聽享會     66歲的餘常旺來到現場後,發現自己竟然是唯一的白髮人,周圍全部都是“八零後”“九零後”長期參與詩歌愛好者聚會的他對此頗感意外,因為一般情況下,在這種場合極難看到年輕圓潤的臉龐     他記得,上世紀八十年代,詩歌作為個體生命感悟的藝術表達形式,受到熱烈歡迎和追捧,舒婷、顧城、北島等詩人亮如巨星“當時常見一種現象,今天已在社會上經滅絕了,那就是詩歌朗誦聚會全國各地都有屬於詩歌愛好者的朗誦地盤,在北京,詩人們喜歡紫竹院和玉淵潭,朗誦會聽眾經常上千”     隨著商業文明在中國的逐漸盛行,九十年代開始,電視劇、電影等快速消費文化的興盛與詩歌這種最古老的文學形式的衰落成為天枰上的兩端     但新的傳媒科技似乎阻止了這一切變得更壞現在每天晚上十點,在一個名叫“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,四萬三千人在一起讀詩此時,傳統的民間詩刊傳播方式已只在詩歌圈內極少數人中傳播     “其實詩歌距離你很近,只有一個枕頭的距離”範致行是“讀首詩再睡覺”的創始人,他這麼介紹自己的團隊:它是2013年出現的最火熱最溫情的文藝自媒體,是一個時尚動感小清新又高端大氣國際化的詩歌傳播團體     這個文藝自媒體的興起其實與微信這在中國擁有3億多用戶的手機聊天軟體息息相關成舸是一位在湖南工作的詩歌愛好者,平日生活裏極少找到志同道合者,關注了公眾號“讀首詩再睡覺”之後,他不再覺得寂寞“移動互聯網把散落各地的詩歌愛好者的臥室連接了起來”他說     這似乎印證了互聯網時代的“王彩玲理論”這一理論源自顧長衛電影《立春》,電影裏有一個居住在三線小城市的文藝女青年王彩玲,她和周圍的所有人和所有事都格格不入在任意一個二三線城市,都有王彩玲的存在,她們在當地是絕對小眾但是,整個中國的王彩玲加起來,就是一個極為龐大的人群     “無論身在何方,只要關注了這個號,我們每天都可以在睡前的枕邊聽詩歌詩歌本身就是非常私人的愛好,而手機也是私密的物品,微信可以傳播聲音使得詩歌需要朗誦的要求得到滿足在每晚夜深人靜的時候,兩種神奇的結合極易觸動心靈”成舸表示     記者打開“讀首詩再睡覺”的微信,隨手選取1月6日的詩歌,一位陌生的年輕詩人“dongpozhouzi”在《紀念》一詩中寫道“是不是隨便做點兒什么都可以,拿起水罐傾倒,或者縫紉,種植菊花”,詩句搭配橘黃色頭髮的漫畫少女圖片及四位朗讀者的美妙音頻,讓人心醉     除了傳播詩歌,鼓勵詩歌創作也是“讀首詩再睡覺”的重要自我定位《紀念》的推薦者當班主編“胡不飯我”在詩評中寫道:“我一直在此推薦年輕詩人的漢語作品,我相信,讀到這些並不遙遠的母語詩歌,更容易讓人們接受這個道理:所謂好詩,就是把生活中陳醇或微隱的意境,說成一連串漂亮句子”     和“胡不飯我”一樣為這個自媒體團隊工作的人自稱“黑手團”,取“幕後黑手”之意他們自稱不是專業詩人,只是詩歌的傳播者、普及者每一期節目包括一張圖片、一首詩、一段詩評、一段或幾段朗讀錄音,他們的生產模式是把幾部分的內容分解給不同的人,有美術才華的人找圖,會寫文字的寫詩評,聲音好的朗讀詩     “我太懶,老想著怎麼能省事”範致行告訴記者,這個神奇的團隊從光桿司令擴充到現在的幾百人,得益於其對互聯網合作與分享精神的成功運用     依託於微信後臺的交流功能,他們從讀者中挖掘了大量人才,很多不認識的人展露才華,迅速從讀者轉變成內容生產者“讀首詩再睡覺”的值班主編光諸說:“我們把零碎時間進行重新整理和利用,把娛樂變成了服務於他人的工作這是非常快樂的事,我在這裡認識的詩歌愛好者超過了前十年的總和”     詩歌會結束時,夜幕已降臨北京城從咖啡館走出的詩歌愛好者們各自奔上回家的路,他們星星點點一般散開,

 

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